陈云同志是苏州评弹的老听客。从6岁开始听评弹，直到91岁在评弹声中安然离去，对苏州评弹的热爱贯彻了陈云的一生。陈云同志对评弹艺术有着深刻独到的见解，对评弹艺术和评弹艺术工作者都给予了极大的关心。

陈云同志多次表示他是苏州评弹学校的名誉校长。1963年，13岁的我小学毕业，考取了苏州评弹学校。我记得很清楚，父亲把我带到考场去，招生第一天天还没有亮就到了评弹学校的门口，当时评弹学校就在学士街。共有500个人报名，录取了两个人，一个就是我，还有一个叫庄洁扬，他是最后一个报名的，姗姗来迟，人家要关门了，他来报名了。1965年毕业，我成为评话演员，1985年后任苏州评弹团的副团长副书记近三十年。长期的评弹生涯，我始终感受到陈云同志对评弹事业的深切关怀和无微不至的关心。

在纪念陈云同志诞生一百周年之际，我有幸参加了中央文献研究室、中国曲协、中央电视台联合拍摄的《陈云与评弹》纪录片的拍摄工作。我和上海彭本乐、浙江蒋希均，江浙沪三个评弹方面的专家在北京一起撰写了《陈云与评弹》这部电视文献纪录片，总共有六集。 

第一集：童年情结，终生珍爱

第二集：重视传统，倡导创新

第三集：出人、出书、走正路

第四集：评弹学校名誉校长

第五集：良师益友“老听客”

第六集：嘱托未来，一往情深

陈云同志1905年6月13日生在江苏青浦县练塘镇，两岁时候，他的父亲就过世了，四岁的时候母亲也走了，最后过继给他的舅舅。舅舅姓廖，他小时候的名字叫廖陈云。舅舅家也在练塘镇，家边上有一家书场叫长春苑。陈云说：6岁我就去听书了。所以从小就受到了江南文化的熏陶，喜爱评弹。

14岁的陈云到上海商务印书馆做学徒，他的一个舍友姓胡，安徽人，也喜欢听书，还每天写日记，有一篇上面就这么写：“1921年8月1日，今天我跟廖陈云到书场听书。听谁的书啊？听周玉泉先生演唱的《玉蜻蜒》，周先唱了开篇《林冲踏雪》。”“廖陈云听了那本书感到很闷气，为什么呢？他就感觉到林冲这个人太窝囊。”白虎堂、野猪林遭陷害，最后林冲是逼上梁山的。

1925年五卅运动爆发，当时陈云同志是商务印书馆罢工委员会的委员长，领导罢工斗争。同年他加入了中国共产党，参加了上海工人三次武装起义。后来跟着周总理，在上海搞地下工作，到1933年跟中央领导机关从上海撤退到江西。到了江西以后，陈云同志担任红五军团的政委，参加了长征。抗战时期在延安，陈云同志担任中央组织部部长。建国以后陈云同志主要分管经济建设，他是我党最懂经济的领导之一。

1945年，陈云同志受中央委派到东北，当了北满的书记，所以他对东北非常了解。浙江曲艺团有一个很有名的评话演员叫汪雄飞，擅演三将军张飞，起角非常形象生动。汪雄飞后来说了新书《林海雪原》。有一次在杭州演出评弹时，陈云就说：哎，今天那个三将军来了没有啊？汪雄飞过来了，陈云对他说，你说的有的地方不对，我在东北这个地方待过三年呐。威虎山在什么地方，奶头山在什么地方，座山雕是怎么样一个人，我都清楚。陈云对汪雄飞说，今天我说一回书给你听。说什么书呢？陈云同志把军事地图拿出来，跟汪雄飞说，这个地方就是威虎山，这里是牡丹江，这是什么什么地方，还有你们要知道，土匪是怎么样的。他很风趣，完全没有中央领导的架子，跟演员打成一片，评弹演员们叫他老听客，对他非常敬重。

陈云同志最喜欢就是听书。他说听书我不打扰人家，我一个人自娱自乐。他爱到书场听书，为了不影响听众，他嘱咐警卫：不要扰民，把车停得远远的，等书场开场铃响，灯光暗再进书场，两个警卫坐旁边，与民同乐一起听书。

从1959年开始，陈云同志身体不太好，赋闲在家，就是听评弹。他有两台录音机，陈云的夫人于若木同志介绍，是1959年苏联方面送给中国领导人的。为什么有两台呢？陈云自己有一台，还有一台是周恩来总理送给他的。周总理说，你经常要听书的，我反正不用了，你拿去吧。那个录音机陈云从1959年一直听到生命最后。

他的两个儿子回忆说，陈云同志在医院养病期间，每一次去，如果里面静悄悄的，就知道苗头不对，看样子父亲的病很重。如果到门口听见里面叮叮当当的评弹声，就放心一点。

1995年4月10号上午他交了最后一笔党费，下午，德高望重的陈云同志离开了我们。于若木说：陈云是在中篇评弹《一往情深》的乐曲声中走的。

陈云同志逝世以后，我奉命去北京陈云的家里帮助整理评弹方面的遗物。他的住处在中南海，我在那儿待了18天。陈云同志所有的遗产就是几架子图书，还有十几箱评弹的磁带，另外还有2万元的稿费。

陈云同志喜欢评弹，研究评弹。1984年，在评弹最困难的时候，陈云提出“出人出书走正路”的方针，为评弹的继承和发展指明了大方向。他非常重视评弹进校园，培养接班人。

评弹起源于苏州，在清末民初以后流行于江浙一带，所以我们的听众很广大。根据统计，在电视普及以前，观众最多的是电影，第二位的就是苏州评弹。苏州城区有100多家书场，街头巷尾都是书场。我住在西中市皋桥，边上500米就有三家书场。过去没有手机，也没有电视，什么都没有的，主要娱乐生活就是听书。苏南农村也一样，听书是广大农民群众的主要娱乐生活。

陈云为什么在80年代的初期提出“出人出书走正路”？因为评弹在文革中间受到了严重的摧残。1969年冬，苏州评弹团解散了。当时苏州有五个团：评弹一团、二团、三团、火箭评弹团、百花评弹团。评弹团解散，大批评弹艺人下放到苏北或工厂（苏州灯泡厂）。我是随船押运家具去射阳的。在那里苏州文艺界改为三个连，评弹是文艺三连。我们在那里上台说书，我扮演《智取威虎山》的杨子荣，头戴皮帽，穿着皮大衣，拿了枪上台说书，评弹不像评弹了。所以后来陈云同志提出来了：“出人出书走正路”“评弹要像评弹”。

陈云同志收藏的评弹磁带很多，有一些年份比较长了，需要认真整理，一共1200盘磁带。最早都是1965年，包括金声伯的《七侠五义》，蒋月泉与朱慧珍《玉蜻蜓》及《珍珠塔》《董小宛》《红灯照》《球拍扬威》等。我的工作是认认真真地听一遍，有没有错乱，次序理清楚。把断掉的磁带接上去，最后刻成光盘，共刻了500张光碟，这是一批珍贵的评弹资料。

他的女儿陈卫华说：“父亲他还学琵琶的，还叫我考评弹学校。做了一个小竹弓让我练习手指。”陈云同志的琵琶老师周云瑞是上海评弹团著名演员赵开生的师傅。我在陈云家里看到一把琵琶，上面写了哆来咪发，直接贴在琵琶上。周云瑞说：老首长弹琵琶，人一定要正，要对着镜子练。陈云就在自己家里做了一个大的镜子，认真地练习。

陈云主张说新书。他说评弹一定要创新，不能守旧。他觉得有一个中篇评弹《真情假意》不错。三回书说完一个故事，是反映现代生活的新书，写剧本的是上海评弹团的徐檬丹，我的师母。陈云感觉很好，这个《真情假意》他听了三十遍。然后介绍给邓小平，但是他又担心邓小平是四川人，可能听不懂苏州话，最后又建议改成广播剧，叫《真与假》。

陈云同志对评弹有一句话：老书、传统书七分好可以鼓掌，新书三分好就要鼓掌。以此来鼓励创新，要说新书，说新唱新。他说一个曲种如果没有新的东西就完蛋了。

苏州有个戏曲学校，里面有越剧、昆剧、京剧、评弹等专业。三年自然灾害最困难的时候，国家的八字方针“调整、充实、巩固、提高”，最后把这个学校砍掉了。陈云同志说：评弹还是要留下的，也不需要花多少钱。1962年评弹学校正式建立。

苏州评弹是国家级非物质文化遗产，里面包括二个曲种：一个苏州评话，一个苏州弹词。评话只说不唱，我就是学评话的。他发现第一届学员学弹词的比较多，学评话的比较少，便指示要培养评话演员。1963年评弹学校为了培养评话演员招生，最后就招了我和庄洁扬。两个学生不能开班，所以把我们插在62届评话班。评校三年学制，我是插班生，提前一年，1965年毕业。

1980年，恢复苏州评弹学校，陈云同志特地为学校题词。他对评校学生非常关心，当时学校在黄天荡，边上有一个石粉加工厂，满天的粉尘。陈云嘱夫人于若木亲自来勘察评弹学校的新校址。我在陈云家里见了于若木（时年87岁），我说：“首长，我是评弹学校的学生啊！”她笑眯眯地对我说：“评弹学校的校址是陈云同志忙，嘱咐我来苏州，后来就定在了三香路那里。”

周明华