作者：周雅婷

如果说传统书法是纸面的艺术，那么篆刻就是在方寸之间开天辟地的艺术创作。清代的《松筠桐荫馆印谱》明确记载了以林皋为开山鼻祖的“虞山派”篆刻艺术流派。虞山印派雏形于元明，开创于清初，发展于晚清，至今三百余年，在常熟与“诗、画、琴”并称虞山四大艺术流派。

虞山印派的历史，始于元之缪贞，原常熟县西城门内虞山山麓致道观遗址下临街有缪贞题额的元代“虞山福地”牌楼。此后有明代的戈汕，直到清初的林皋师从吴门篆刻并兼取徽派，其印风雄浑厚重、苍劲古朴，为虞山派宗师。到民国时期，赵古泥师法吴昌硕，又创“新虞山派”。 

赵古泥像

虞山印派

相传元代书画泰斗赵孟頫开文人治印先河。就在元代同一时期的常熟，也已经出现了缪贞的治印实践，元代常熟缪贞的篆刻创作，证明常熟也是全国最早形成文人从事篆刻艺术创作的地区之一。明代，常熟篆刻愈加繁荣，涌现出了戈汕、陈仪、陈佑、陆瑞徵、王亮、钱孙艾、陈煌图、严栻等一大批篆刻名家，为日后虞山印派的诞生拓开了一块丰厚的沃土。清初，吴门书坛领袖文徵明的长子文彭精于篆刻，风格工稳，有六朝 苍劲古朴之气。他和弟子何震开创了我国印学史上的第一个篆刻流派——吴门派。紧邻苏州的常熟，因地理优势受到吴门派篆刻艺术的风貌影响，又吸取徽派之长，形成了苍老古朴而又不失清新秀丽，沉稳凝重而又不失气象万千的艺术风格，并形成地区性的篆刻艺术流派——虞山印派，其中林皋的成就最为突出，被认为是虞山派的开山鼻祖。从此，虞山印派代有传人，不断发扬光大，直到民国初年赵古泥别开生面地创立新“虞山印派”。

唐伯谦制赵古泥边款

张鸿私印，赵古泥刻

新虞山派

赵石,字石农,号古泥,别署泥道人。赵古泥出生于江苏常熟的一个贫寒人家,师从吴昌硕先生。他汲取了封泥、古陶、金文、汉砖的精华, 在篆法、刀法、章法等方面革故鼎新,别开生面。他将章法因素放在首位,使篆法从属于章法,突破了前人“印从书出”的观念,又更多地揉合了诗情画意、笔墨刀石、音乐建筑的意趣于印面,极大地丰富了篆刻艺术方寸天地的艺术表现力和感染力。

自赵古泥创立篆刻艺术新风以后,咸效众多,他的独生女赵林也得其真传,形成了一个庞大的印学群体“虞山印派”，并且影响海外，对近代篆刻艺术发展有着重要影响。

虞山篆刻传人——归之春

归之春91岁时刻“智者乐仁者寿”印章（赤峰青田石）印面

1956年，常熟政协成立金石研究组，这是常熟地区有史以来第一个篆刻社团组织。当年即创作了《虞山十八景印谱》和《毛主席沁园春词印谱》， 1961年，常熟县文化馆举办第一届书画篆刻展，“虞山十八景”篆刻参加展出获得好评。改革开放初，言恭达等在常熟市总工会工人文化宫发起成立常熟市书法篆刻者工作协会，并于1989年9月同常熟市文化局合作编印出版《常熟名胜书法篆刻选》，入编篆刻68方，参加篆刻作者有言恭达、蔡绍心、归之春等10多人。1986年8月，虞山镇老年文化研究会成立了金石研究组等组织。1987年，在庞士龙支持下，吸收中青年篆刻爱好者组织“虞山印社”。 

《虞山十八景》之“维摩旭日”

《虞山十八景》之“藕渠渔乐”

虞山印社成立以来，积极开展各类艺术培训、交流研讨，参与组织篆刻展览，出版印谱、专著，编印的社刊等，在全国印坛具有较大影响力。2008年，虞山镇被文化部命名为“中国民间文化艺术（篆刻）之乡”，原虞山篆刻艺术馆搬迁至文保单位并更名为“虞山派篆刻艺术馆”，展示介绍常熟虞山派篆刻艺术的历史沿革和发展现状，在我国县市中首创以篆刻艺术流派为专题的艺术馆，并于2020年升级建立第三代虞山篆刻馆。

2009年6月20日，虞山派篆刻艺术列入江苏省第二批省级非物质文化遗产代表作名录，并有归之春、朱启刚、陈震瑶、金悠清、唐承熙等“虞山派篆刻艺术”传承人。

虞山印派传承至今已有300多年的历史，在中国篆刻艺术史上留下了浓墨重彩的一笔。以虞山印社社长吴苇为代表的年轻一代虞山印人，通过开设公益课堂带青少年和儿童了解篆刻文化，勾起了许多青年人对于虞山印派的兴趣。同时也积极探索，将篆刻艺术融入现代生活，让能承载常熟历史文化底蕴的虞山派篆刻艺术进入千家万户。