位于苏州工业园区东北部的唯亭，其地名的历史可以上溯到春秋战国时期。据《吴郡志·杂志》转引《吴地记》（非陆广微《吴地记》）记载吴王亲征夷人事件称：

阖闾十年，国东有夷人侵逼吴境，吴王大惊，令所司点军，王乃宴会亲行，平明，出城十里，顿军憩歇，今憩桥是也。王曰：“进军！”所司又奏食时已至，令临顿。吴军宴设之处，今临顿是也。夷人闻王亲征，不敢敌，收军入海，据东洲沙上。吴亦入海逐之，据沙洲上，相守一月。属时风涛，粮不得度。王焚香祷天，言讫，东风大震水上，见金色逼海而来，绕吴王沙洲百匝。所司捞漉得鱼，食之美，三军踊跃。夷人一鱼不获，遂献宝物、送降款。吴王亦以礼报之，仍将鱼腹肠肚以咸水淹之，送与夷人，因号逐夷。夷亭之名昉此。吴王回军，会群臣，思海中所食鱼，问所余何在？所司奏云并曝乾。吴王索之，其味美，因书美下着鱼，是为鲞字。今从失，非也。鱼出海中，作金色，不知其名，吴王见脑中有骨如白石，号为石首鱼。

此事未见于今传唐陆广微《吴地记》，故范成大编《吴郡志》之时，应该是看到了另外版本的《吴地记》。《吴郡志》还记载了：“憩桥，吴军憩歇，因名之。”“夷亭，阖闾十年，东夷侵逼吴境，下营于此，因名之。”出处同样是《吴地记》，同样不见于陆广微《吴地记》。后面两则记载的内容，与前一则应该是同一件事。这件事情给后世留下了临顿、憩桥、夷亭三个历史地名，这三个地名的起点都很早，都是阖闾十年（前505年），而且一直延用至今。

憩桥位于乐桥南，今仅存憩桥巷地名；吴军临时停顿之处，应该在今临顿路北段，今有临顿桥。《吴郡志》云：“临顿桥，在长洲县北。临顿者，亦吴时馆名也。陆鲁望尝居其旁，皮日休赠之诗，以谓‘不出郛郭，旷若郊野’。今此桥民居栉比，盖此郡又盛于唐世也。”朱长文《吴郡图经续记》有云：“乌鹊桥在郡前，旧传有古馆八：曰全吴、通波、龙门、临顿、升羽、乌鹊、江风、夷亭，此桥因馆得名。白乐天诗尝及之。”由此看来，临顿桥也与乌鹊桥一样“桥因馆得名”。先有临顿馆，后有临顿桥，再有临顿路，源头都是吴王阖闾东征夷人事件。

从前面《吴郡图经续记》的记载来看，夷亭最早也是八个古馆之一，这一点在陆广微《吴地记》中可以得到证实。不过陆广微《吴地记》在“夷亭”之后注云“养鱼之亭”，说明到了唐代，作为八个古馆之一的夷亭，已经成为一处养鱼的场所。道光《苏州府志》对夷亭之由来提出了质疑：“夷亭，前志引《吴地记》所载阖闾时事，谬妄不足据。今长洲东有僧坊号唯亭寺。按《续记》云古馆名也。”道光《苏州府志》的编修者认为唯亭即“夷亭”的由来是因为那个叫唯亭寺的庙，并对阖闾东征之事提出质疑，说是“谬妄不足据”。

前文已提到《吴郡志》中有三处引用《吴地记》，均提及阖闾东征夷人之事，《吴郡志》所引《吴地记》当早于陆广微《吴地记》，道光《苏州府志》因为“发现”了当时“长洲东有僧坊号唯亭寺”而否定唐朝或更早的《吴地记》所记内容是很武断的说法。不过，道光《苏州府志》也给出了一个信息，那就是道光年间已经有“唯亭”的写法了。据说，这个写法是因避道光皇帝旻宁名讳（“夷” 与 “旻” 音近），将 “夷亭” 改为 “唯亭”，并一直沿用至今。

值得注意的是，道光《苏州府志》还有一则记载：“夷亭山，在府城东三十五里阳城湖南，去夷亭镇三里。”不论是山还是镇，用的还是“夷亭”，而不是“唯亭”。

在古代中国版图上，以中原为中心，将周边的少数民族称为东夷、西戎、北狄、南蛮，在距今3000年的周代，泰伯、仲雍南奔至江南，带来了中原文化，原本“被发文身”的蛮夷之俗，经过23代吴王的努力，到了吴王阖闾时期，已经与中原文化“同化”，在吴国人眼中，他们自己已经不是“蛮夷”，从东面海上过来入侵的才是“东夷”。这个“夷”字在一些旧志中也被写作“彝”。

乾隆《元和县志》记载：“彝亭山，吴王阖闾时，东彝寇吴，吴结亭于此以御，故名。今俗呼为维亭 。”这个彝亭应该建在一个相对较高的土丘上，作为抗敌用的制高点，山因亭而被称为彝亭山。此处将“夷亭山”记作“彝亭山”，“东夷”作“东彝”，“夷”与“彝”同音。乾隆《元和县志》最后称“今俗呼为维亭”，这是清乾隆年间的称呼，今天写作唯亭。

吴王这次东征，还有一个意外收获，那就是创造了苏州特产鲞鱼。前文《吴郡志·杂志》转引《吴地记》所言，海中金色之鱼，即所谓石首鱼，就是我们今天说的黄鱼，成群的黄鱼在波涛里出没，在阳光的照耀下，金光灿灿，犹如神灵。对于在沙洲上坚守了一个月的吴王及其将士来说，因为风涛太大“粮不得度”，后方补给没法跟上，早就饥肠辘辘了，吴王甚至于“焚香祷天”，乞求帮助。突然之间，一群黄鱼不期而至，绕着沙洲巡游不止，好像是天赐之物。捞漉所得之鱼，吃上去很鲜美，极大地鼓舞了士气。相对于吴军的巨大收获，与吴军对峙的夷人居然一鱼不获，不得已，只能向吴王“献宝物、送降款”，以换取“鱼腹肠肚”。此战以夷人乞降告终，即将夷人驱逐出境，为了纪念此事，专门建了一座亭子叫夷亭。得胜回朝后，吴王举办庆功宴会，犒劳众将士，忽然想起了在海上吃到的鱼甚是美味，问有没有剩下的，随从说都做成鱼干了。吴王让人拿出来分享，大家都觉得味道很鲜美，只是不知道鱼的名称。于是，吴王便写下了一个“美”字底下一个“鱼”字，吴王写下的字就是“鲞”字。因为看见此鱼“脑中有骨如白石，号为石首鱼。”这个石首鱼就是今天所称黄鱼。

时至今日，江南沿海一带，仍然将腌制的海鱼称做“咸鲞”。而将虾籽和鲞鱼结合而成的“虾子鲞鱼”，至今仍是苏州人夏日餐桌上的时令菜。如果说要追寻源头的话，“鲞鱼”的历史与“唯亭”的历史等同，可以追溯到公元前505年，迄今已有2530年的历史了。

（陈其弟）