作者：方榭

《大华报》，日刊，1934年11月在苏州创刊。4开小报，主办人仇昆厂(音庵)原任《苏州明报》主笔，因病辞职后，自筹资金办报。社址在苏州仓桥浜南翔里，报纸由中新印刷局承印，有时也由利苏印书馆代印。内容有新闻、日日谈、杂文、长篇小说、社会服务、商情等。不久，仇昆厂集资筹设昆厂印书馆，馆址在阊门内东中市十六号(现为一三九号)，除印行《大华报》外，还经营一般的印刷业务。当时，办报是亏本的，他便把印刷业务上赚的钱，用来补贴报纸的亏损。1937年抗日战争爆发，苏州常遭日机轰炸。仇先生携眷下乡，苏州沦陷前《大华报》在战火威胁下停刊。1945年日寇无条件投降后，12月1日复刊，报社就设在东中市16号昌明印书馆。总编辑周明，黄启之主持经理部业务，陆醒负责编辑部具体工作。

《大华报》是一份倾向进步的地方报纸，1946年，先后转载章乃器、杨卫玉政治论文和宋庆龄《论时局主张》，出过《纪念李公仆、闻一多号》，连载朱绍文《上国民参政会书》，指责“南京政府劫收殃民”。小评《消灭恶势力》，指责贪官、劣绅，作者因此被扣押40天。同年6月，报纸被国民党省党部以“言论荒谬”查封。7月复刊至10月停版。

大华报  1946.6.4

   端午节：妖魔的世界

    志恒

眼睛一眨，墙角榴红，池塘萍绿，端午节来临了。

俗有在这一天请钟进士的像来，长须紫袍，青面獠牙，以为可以除鬼怯邪。李福钟馗图诗云：“面目狰狞胆气粗，榴红蒲碧座悬图。仗君扫荡么鬼技，免使人间鬼画符。”可是现代的社会上，魑魅魍魉，满目皆是。若得钟进士下降，真是幸福之极了。

端午的前后，各戏院子里都做着白蛇传的一部戏，什么满台真水，大蟒出现等广告，引人入目，因为这部戏中，恰有一幕是端午节的事好像七夕的一天，喜欢演“鹊桥相会”，中秋的一天，喜欢演“唐明皇游月宫”等一般时令节戏，当然可吸引大量的观众。

白蛇传中端午节一幕，是说这白蛇妖精吃了雄黄酒而现原形，以致于把他的丈夫吓死，但是我在想：假使吃了雄黄酒，真能使妖魔鬼怪现出原形的话，那么端午节的一天，一定可以看见西游记中的妖魔世界了。所以能不现原形的缘故，也许这般妖魔的道行比白蛇精要高深数千万倍，方才不拖出他毛茸茸的尾巴。

眼睛一眨，墙角榴红。池塘萍绿，端午节是来临了。 

端午之后没多久，就入梅了。

1946.6.15

   漫谈黄霉天

镜芙

黄霉天近来了，又将过着一日阴半日晴，一天好半天雨的天气，并且间有一面下雨一面出太阳的日子，真所谓：“黄霉时节半晴阴”。像我这样早出晚归的人，实在不胜受累，出太阳时既不好意思带雨具，即使带去，天公却不成全你，偏偏不下雨，那末如之奈何？若是以前的时代，物价便宜，还可以坐坐黄包车，在今日之下，动辄一千八百的代价，吓也吓坏了，如何再敢问津？

说起了黄霉天的讨厌，使我连带地想起了一件比这更讨厌的事，那就是“人情”。现在的所谓“人情”，倒也实足的像“黄霉天”，变化莫测。今日你有财有势，不愁没一辈趋炎附势者流，如蝇逐臭，如蚁附羶般的来趋奉你，胁肩谄笑，那种狐媚之状，真足以令人起“病于夏畦”之感！然而一旦失势，则此辈不患无献媚之地，休想彼等回首，一望故人也，甚或下井陷石，以博新欢，而固己位，亦在意料之中，从前车水马龙之地，一变而为门可罗雀，可叹！可叹！即琐碎小事，亦皆同于此例，惟是本身之小不同而已。

受天气的累，倒底是有限的，在一年中，至多不过占了十分之一，熬熬也还不要紧，惟有这“黄霉天”的“人情”倒是受累无穷，无时间性之可待，真正如之奈何！

从端午节到黄梅天，作者都是从节气、天气联想到了社会上的状况。端午是牛鬼蛇神显形的时候，而社会上魑魅魍魉道行更高，可以不露原形；黄梅天阴晴不定，社会上阿谀奉承之辈，见风使舵，翻脸比翻书还快，像极了这般天气。为何作者都有如此感慨呢？因为1945年，抗日战争胜利，然而在次年，曾经是沦陷区的人民在胜利的喜悦中，迎来了一批又一批国民党的接收大员。在这场“劫收”闹剧中，人们由喜悦变为惊愕、惶惑、悲愤。在这样的时代背景下，才有了作者们对端午及之后黄梅天的一番感悟。